第十课：圣灵与末世

                                 ——得赎的凭据与盼望的根基

三、圣灵的末世工作的三重维度

1、唤醒—从麻木中苏醒

经文本证：“那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的…新郎来了，你们出去迎接他。”（太25：1-13）

经文释义：十个童女的比喻中，聪明的童女预备好了灯油，在半夜听见“新郎来了”的呼喊时能够立即起身迎接。圣灵唤醒沉睡的教会，使信徒从属灵的麻木中苏醒。许多信徒像那五个愚拙的童女，

有灯（信仰的外表）却没有油（圣灵的充满）。

圣灵在末世特别的工作就是呼召我们预备灯油—被祂充满、与祂同行。

例证：在教会历史中，每逢大复兴之前，都是圣灵先唤醒沉睡的信徒。如卫斯理复兴、大觉醒运动等，都是圣灵突然降临，使冷淡的教会重新火热。

今天许多教会按名是活的，其实是死的，需要圣灵的唤醒。

一位沉睡多年的信徒，在一次聚会中突然被圣灵光照，意识到主来的日子近了，从此生命完全改变，开始热心服事主。

应用：省察自己是否有灯却无油—有信仰的外表却无圣灵的充满。求圣灵唤醒，使你从属灵的麻木中苏醒。预备灯油，就是追求被圣灵充满，与祂保持亲密的关系。在教会中做“聪明的童女”，不仅自己有油，也帮助他人预备油。

2、预备—成圣直到见主面

经文本证：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗5：25-27）

经文释义：基督要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，没有瑕疵。圣灵预备信徒的心灵，使我们越来越像基督。这被称为“成圣”的过程，实际上是为荣耀的相见做准备。我们不能带着现今的软弱、嫉妒、污秽进入神的国，圣灵的工作就是要使我们“无可指摘，诚实无伪”。

祂不断在我们里面工作，除去皱纹（老年的衰弱）、玷污（罪恶的污染），使我们圣洁没有瑕疵。

例证：一位姊妹在预备婚礼时，精心保养皮肤，挑选最美的婚纱，为的是在新郎面前呈现最好的状态。同样，圣灵现在正在预备我们，使我们成为荣耀的教会，可以献给基督。

又如一位艺术家精心雕刻石头，除去每一处的瑕疵，圣灵也如此雕刻我们的生命。

应用：主动配合圣灵的预备工作，愿意被祂“用水借着道”洗净。在追求圣洁上不妥协，知道主来的日子近了，不能再带着未了结的罪生活。在教会生活中，彼此相爱，彼此洗净，共同追求圣洁没有瑕疵。

每日省察：我是否还有未了结的罪？我是否预备好见主？

3、印证—在苦难中保守确据

经文本证：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”（罗8：16-17）

经文释义：圣灵不断印证我们儿子的名分，使我们在面对死亡、苦难、世界的逼迫时，心中仍有确据。这确据超越环境，超越感觉，是圣灵亲自的见证。越是末世艰难，圣灵的确据越显宝贵。祂使我们确知自己是神的儿女，因此是神的后嗣，必与基督同得荣耀。

这种确据不是基于我们的表现，而是基于圣灵的见证。

例证：早期教会的殉道者，在面临野兽和火焰时，脸上仍带着平安和喜乐，因为他们里面有圣灵的印证，确知自己是神的儿女，即便身体死去，也要与基督同得荣耀。

一位在现代受逼迫的信徒，在监狱中虽然被孤立，但圣灵的确据使他心中充满平安，甚至能向狱友传福音。

应用：在苦难中，特别寻求圣灵的印证，让祂与你的心同证你是神的儿女。不靠感觉，不靠环境，而是靠圣灵的见证站立得稳。在面对世界的逼迫或疾病的威胁时，宣告“我是神的后嗣，必与基督同得荣耀”。帮助在苦难中的肢体，提醒他们圣灵印证的真理，使他们不至灰心。

四、末世盼望的实践意义—圣灵引导下的生活方式

1、在不确定中拥有确定

经文本证：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓1：6）“愿我们主耶稣基督，和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神，安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们。”（帖后2：16-17）

经文释义：当保罗写以弗所时，他身处罗马监狱，前途未卜；当约翰写启时，他已被放逐到拔摩海岛，与世隔绝。然而，正是这些在困境中的圣徒，发出了最荣耀的末世盼望。

为什么？因为他们拥有圣灵，这内在的凭据使外在的环境失去恐吓的能力。我们可能不知道明年会发生什么，不知道经济如何走向，不知道健康能否维持，但我们可以确定一件事：圣灵已经住在我们里面，这是永不变更的事实。这事实保证神必完成祂所开始的善工。

例证：保罗在罗马监狱中，虽然可能被处死，但他写信给腓立比教会时说“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工”。这种确定不是来自环境的改善，而是来自圣灵的凭据。约翰在拔摩海岛上，虽然与世隔绝，却看见荣耀的异象，写下启。

今天许多信徒在疫情期间、在战争地区、在疾病中，仍然保持平安，因为他们有这确定的锚。

应用：在面对未知的明天时，不看环境的动荡，而看内住圣灵的确定。

每日宣告：“那在我心里动了善工的，必成全这工。”把焦虑化为祷告，把恐惧化为信靠。

在经济、健康、人际的不确定性中，抓住圣灵这确定的锚，使你的心超越环境。传扬这确定的盼望，使世界看见基督徒在动荡中的平安。

2、在等候中积极生活

经文本证：“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到…谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？”（太24：42、45）“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们……”（太25：14-30）

经文释义：末世盼望不是逃避现实的借口，而是投身使命的动力。因为知道主来的日子近了，我们更要殷勤作主所托付的工。

忠心的仆人不是消极等待，而是“按时分粮”、管理神的家。按才干受托付的比喻教导我们，主要按我们的忠心审判，而非按我们的才干大小。

例证：一位宣教士在战乱地区服事，人问他为什么不撤离，他说：“正是因为知道主来的日子近了，我才更要加紧传福音，抢救灵魂。”

另一位企业家信徒，因为盼望主来，将公司大部分利润用于慈善和宣教，因为他知道财宝不能带去永恒。

应用：既是永恒国度的公民，就当轻看今世的积蓄，慷慨奉献，积财宝在天上。既然很快要在永恒中相见，就当现在修复破裂的关系，以爱心相待，不留到明天。因为时日无多，更要加紧传扬福音，领人归主，使更多人能同享那日的荣耀。

在工作上，做忠心有见识的仆人，按时分粮，管理神所托付的。不因为盼望主来而懈怠，反而因为盼望而更加殷勤。

3、在盼望中保持警醒

经文本证：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26：41）“所以我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。”（帖前5：6）

经文释义：圣灵的感动使我们既热切盼望，又不敢懈怠。耶稣多次警告门徒要“警醒”，因为不知道主来的日子和时辰。

这种警醒不是焦虑的猜测日期，而是忠心的预备心灵。警醒祷告是防备迷惑的利器。不要睡觉像别人一样，是指在属灵上保持清醒，不沉醉于世界的迷惑。

例证：挪亚的时代，人们吃喝嫁娶，直到洪水来了，不知不觉。只有挪亚警醒预备，建造方舟。今天世界也在吃喝嫁娶，追求享乐，但我们要像挪亚一样，警醒预备。

一位信徒每晚睡前省察：如果主今晚来，我是否预备好了？这种习惯使他保持圣洁的生活。

应用：建立每日警醒的习惯，省察：我是否在主来的日子能够坦然无惧？我是否还有未了结的罪？我是否还有未完成的托付？保持警醒祷告，免得入了迷惑，因为知道主来的日子像贼一样，无人知道。在末世征兆中不猜测日期，而是预备心灵。不因为盼望而懈怠，也不因为警醒而焦虑，在圣灵里保持平衡。

五、总结：圣灵—末世盼望的锚

经文本证：“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，祂就为我们进入幔内。”（来6：19-20）

经文释义：这里描述盼望为“灵魂的锚”。这锚抛在天上的圣所，使我们在地上的风浪中稳固不移。圣灵就是这锚的绳索——祂将现在与将来连接，将恩典与荣耀连接，将信徒与基督连接。

例证：船在风浪中，因为锚抛在坚固的磐石上，所以虽经风浪却不至倾覆。我们的灵魂之锚抛在天上的至圣所，圣灵就是那连接锚与船的绳索，使我们在末世的动荡中稳固不移。

一位临终的信徒，在最后的时刻，虽然身体极度痛苦，但脸上带着平安，因为他知道锚已经抛在天上，圣灵正在拉他进入荣耀。

应用：末世的征兆或许令人不安，但圣灵的内住应当使我们心中火热。

让我们不是恐惧地退缩，而是盼望地昂首；不是消极地等待，而是积极地预备。

每日宣告：“主啊，我愿祢来！”同时邀请他人：“来！”阿们。主耶稣基督啊，我愿祢来！

复习与测验：

一、填空题（共10题）

1、弗1章14节说，圣灵是我们得基业的________。

2、林后1章22节说，神赐圣灵在我们心里作________。

3、罗8章23节说，我们这有圣灵初结果子的，心里________，等候身体得赎。

4、启22章17节说，________和新妇都说：“来！”

5、帖前1章10节说，我们等候祂儿子从天________。

6、太25章1至13节中，________的童女预备好了灯油。

7、弗5章27节说，基督要使教会成为________，没有瑕疵。

8、罗8章16节说，圣灵与我们的心同证我们是神的________。

9、腓书1章6节说，那在你们心里动了善工的，必________这工。

10、帖前5章6节说，我们不要________像别人一样，总要警醒谨守。

二、选择题（共10题）

1、关于“凭据”的含义，以下哪项是正确的？

A、只是一个空洞的应许 B、只与旧约有关

C、可以随意取消 D、指定金、首期付款，保证交易必然完成

2、罗8章23节中的“初结果子”表明：

A、救赎已经完全实现，不需要再等候 B、只有使徒才有初结果

C、现今的圣灵同在与恩赐是将来更大丰收的保证子 D、与末世盼望无关

3、启22章17节中“来”的呼召是谁发出的？

A、只有教会 B、只有圣灵

 C、圣灵和新妇一同发出 D、只有天使

4、帖前1章9至10节中的“等候”是指：

A、带着期待的积极盼望 B、消极的空等

 C、恐惧的猜测 D、放弃现世责任

5、太25章1至13节中，愚拙童女的问题是：

A、她们没有灯 B、她们有灯却没有预备油 

 C、她们睡着了 D、她们不认识新郎

6、弗5章27节中，圣灵预备教会的目的是：

A、使她富有 B、使她掌权 

 C、使她有名望 D、使她成为圣洁，没有瑕疵

7、罗8章17节说，既是儿女，便是________，要和基督同得荣耀。

A、后嗣 B、奴隶 C、客人 D、仆人

8、腓立比书1章6节说，神必成全这工，直到：

A、教会建立的日子 B、耶稣基督的日子 

 C、保罗去世的日子 D、罗马政府倒台的日子

9、太24章45节说，忠心有见识的仆人为：

A、自己积财 B、离开世界

 C、按时分粮给家里人 D、猜测主来的日期

10、帖前5章6节说，我们不要像别人一样：

A、工作 B、睡觉（不警醒） C、吃饭 D、聚会

参考答案：

填空题答案

1、凭据 2、凭据 3、叹息 4、圣灵 5、降临

 6、聪明 7、圣洁 8、儿女 9、成全 10、睡觉

选择题答案

1D、2C、3C、4A、5B、6D、7A、8B、9C、10B

三、课后研讨（3题）

研讨题一：请结合“圣灵是凭据”的真理，阐述如何在个人生命中经历“已然未然”的张力？即在享受现今圣灵同在的甘甜同时，又保持对将来完全救赎（身体得赎）的盼望？

参考答案要点:

在已然方面：凭据已经赐下，圣灵已经内住，我们现今就能经历平安、喜乐、能力，这是“已然”的享受。

应用：在每日灵修中，真实经历与神相交的甘甜，不因为将来的盼望而忽略现今的恩典，乃是预尝将来的荣耀。

在未然方面：我们还在等候身体得赎，还在叹息，这是“未然”的张力。

应用：不因为现今的享受而满足于现状，保持对完全救赎的渴望，知道还有更美的家乡。在病痛和软弱中，抓住“初结果子”的确据，忍耐等候。

张力中的平衡：既不因为“未然”的等候而否定“已然”的享受，也不因为“已然”的享受而忘记“未然”的盼望。圣灵作为凭据，正是连接这两者的桥梁，使我们在张力中保持平安。

研讨题二：在末世征兆日益明显的世代，基督徒当如何平衡“警醒等候”与“积极生活”？

请结合“忠心有见识的仆人”的比喻，讨论具体的实践策略。

参考答案要点:

平衡原则：警醒不是消极等待，积极不是世俗忙碌。警醒是心灵的预备，积极是使命的承担。实践策略：• 

 时间管理：既然知道时日无多，就优先处理永恒价值的事（传福音、关系修复），但不因此忽略当下的责任（工作、家庭），乃是带着 urgency 做好本分。• 

 资源管理：做忠心的管家，按时分粮，不猜测主来的日期，而是随时预备好。经济上慷慨奉献，积财宝在天上；关系上主动和好，不留遗憾。• 

 心态管理：不因为警醒而焦虑（猜测日期），也不因为积极而沉迷世界（贪爱世事）。保持“主可能今天来，也可能很久才来”的张力，既热切盼望，又忠心服事。

具体行动：建立每日省察的习惯（警醒），同时每日殷勤作工（积极）。在传福音上加倍努力，因为知道救灵魂刻不容缓；在品格追求上更加严谨，因为知道主要审判。

研讨题三：许多信徒面对末世感到恐惧焦虑，而非盼望喜乐。请根据圣灵作为“末世盼望的锚”的真理，提出如何帮助信徒建立健康的末世观，胜过世界的恐慌。

参考答案要点:恐惧的根源：对未知的恐惧，对失去今世利益的恐惧，对审判的恐惧，以及错误地认为末世只是审判和毁灭。

健康末世观的建立：•

 强调盼望而非恐惧：末世是基督再来，是荣耀的显现，是我们得赎的日子，不是单纯的灾难。

圣灵是凭据，保证我们迎接的是荣耀而非刑罚。• 

 强调锚的稳固：来6章19节的锚已经抛在天上的至圣所，不是随风飘荡，而是又坚固又牢靠。帮助信徒看见，无论世界如何动荡，我们在基督里是稳固的。• 

 强调积极的角色：我们不是被动等待灾难，而是积极迎接新郎。做聪明童女预备灯油，做忠仆按时分粮，在末世中发光。• 强调圣灵的同在与能力：越是末世艰难，圣灵的确据

和力量越显宝贵。不是靠自己的刚强站立，而是靠内住的圣灵。

牧养建议：多传讲基督再来和荣耀盼望的信息，少传讲恐怖惊吓的信息；教导信徒注目基督而非注目征兆；建立团契的彼此守望，在末世中彼此坚固；鼓励信徒积财宝在天上，减轻对今世损失的恐惧。

结语：圣灵是我们末世盼望的凭据与锚，将现今恩典与将来荣耀紧密相连。

在动荡世代中，祂内住的同在使我们拥有不可动摇的确据，既警醒预备灯油，又积极忠心事奉。愿我们不被世界的恐慌摇动，乃因圣灵的见证而心中火热，天天盼望那荣美的日子，直至听见号筒吹响，与主同在，阿们。