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正在播放:圣灵论:第七课(中)

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上传者:管理员

上传日期:2026-05-07

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第七课     圣灵的名称与表征


二、圣灵的象征表征—祂如何工作


1、风—自由、权能、重生


经文本证:“风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。”(约3:8)“忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。”(徒2:2)


经文释义:风代表圣灵看不见却真实,自由不受限制,有大能使人重生。我们不能指挥风,只能顺受风;同样我们不能控制圣灵,只能谦卑迎接祂。风来无影去无踪,但效果可见(树摇动、帆推动);圣灵工作也是如此,神秘却真实。


例证:1904年威尔士大复兴。一位名叫伊凡·罗拔士的年轻矿工,被圣灵充满后简单地传讲“顺服圣灵”,结果整个威尔士陷入复兴,酒吧关闭、剧院空置、矿坑停工,人们排队悔改。复兴如一阵风吹过,无法预测、无法控制,只能顺服。


一位信徒描述第一次经历圣灵充满:“好像一阵风吹进我的灵魂,所有的重担瞬间脱落。”


应用:不要试图控制圣灵的工作方式(如规定祂必须如何行事),而是顺服祂的自由运行。在教会聚会中,保持风一般的弹性,给圣灵工作的空间,不凭人意安排一切。在个人生命中,敞开自己如帆,让圣灵的风推动,不是僵硬的宗教仪式。敏锐察觉圣灵的“风吹”(即圣灵的感动),及时回应。


2、火—洁净、光照、能力


经文本证:“又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。”(使徒行传2章3节)“我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给祂提鞋也不配。祂要用圣灵与火给你们施洗。”(太3:11)


经文释义:


火有三重意义:洁净(除去杂质,如炼金)、光照(照亮黑暗,引导道路)、充满(带来能力,如五旬节)。圣灵如炼净的火,除去我们的老我;如照亮的火,引导我们走义路;如能力的火,使我们为主作见证。


火能烧毁也能照亮,圣灵的工作也是如此。


例证:卫斯理兄弟的母亲苏珊娜·卫斯理有十九个孩子。她每晚定时祷告,孩子们必须安静。有一次她感到圣灵如火焰临到,无法停止祷告,整夜在神面前。这种“火的经历”虽然不一定每个人都要有,但证明圣灵如火,能带来迫切的祷告与洁净的能力。


一位信徒在悔改时感到“心中如火烧”,所有的罪疚和污秽仿佛被焚烧干净,从此生命火热事奉。


应用:求圣灵如火炼净生命中的杂质,不害怕被光照的过程。在祷告中寻求“火烧”的热切,不冷淡麻木。在面对罪恶时,让圣灵的火焚烧不洁,不靠自己的压抑。在事奉中,靠圣灵如火的能力,不靠血气的激动。记住“与火同行”意味着分别为圣,不与世界混杂。


3、鸽子—温柔、和平、印证


经文本证:“耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为祂开了,祂就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在祂身上。”(马太福音3章16节)


经文释义:鸽子象征纯洁、和平、谦卑。洪水后挪亚放出鸽子,叼回橄榄枝象征和平与新生;圣灵以鸽子形象降临,带来平安、接纳、印证,使人与神和好。耶稣受洗时,天父的声音与圣灵的鸽子同时出现,印证耶稣是神的爱子。鸽子不猛扑,而是温柔的降临,表明圣灵的温柔。


例证:许多信徒描述在决志信主时,心中突然感到一种前所未有的平安,仿佛重担脱落,这就是圣灵如鸽子降临的印证。


一位姐妹说:“我在祷告中认罪时,突然感到一股暖流和平安,我知道不是自己做对了什么,而是圣灵亲自印证我是神的儿女。”


一位长期处于焦虑中的人,在圣灵工作后,第一次经历到“出人意外的平安”。


应用:在冲突和争吵中,求圣灵如鸽子带来和平,不是强硬压制,而是温柔化解。在自我怀疑时,寻求圣灵如鸽子的印证,确知自己是神的儿女。在传福音时,效法鸽子的温柔,不凭血气争辩。在敬拜中,保持心灵的宁静,让鸽子安息其上。面对重大决定,寻求鸽子所代表的平安印证。


4、水—重生、滋润、涌流


经文本证:“信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。”(约7:38-39节)


经文释义:水使人洁净(洗去污秽)、解渴(满足干渴)、生长(滋润生命)。


圣灵使人重生洗净,内心滋润不再干渴,并且生命涌流(结出果子),满足人最深的渴慕,也流向他人(成为祝福的管道)。


活水江河表明生命的丰盛与流通性。


例证:一位在沙漠地区传道的宣教士,看到干涸的土地如何因井水变得肥沃,用来教导村民:“圣灵就像这井水,进入你们干渴的心,使你们成为新造的人,并且结出善果。”许多村民因此明白圣灵不是神秘的鬼魂,而是带来生命的水源。


一位长期心灵干渴的信徒,在圣灵充满后形容:“好像久旱逢甘霖,内心满了滋润。”


应用:每日来到圣灵这活水源泉,保持心灵的滋润,不让自己变成“干渴的井”。


在服事他人时,做流通活水的管道,不只是容器,让圣灵透过你涌流。在传福音时,邀请人领受活水的江河,解决干渴。在心灵枯竭时,主动到圣灵面前“喝水”,不靠自己的残存力量。


保持“流出”的生命,不只进不出。


复习与测验:


二、选择题(共10题)


1、“保惠师”的主要含义是:


A、严格的审判者 B、被召到旁边帮助者、安慰者、辅导者、辩护者


C、遥远的观察者 D、只赐能力的灵


2、下列哪项不是“真理的灵”的工作特征:


A、引导进入一切真理 B、开启圣经、分辨对错


C、凭自己的意思说话 D、保守信仰不偏离


3、“生命的灵”使我们:


A、从灵性死亡中复活(重生) B、脱离罪和死的辖制(释放)


C、身体将来复活 D、以上皆是


4、“儿子的灵”使我们与神的关系是:


A、奴仆惧怕主人 B、儿女亲近父亲


 C、陌生人互不相关 D、下属敬畏上司


5、圣灵如“风”的表征主要教导我们:


A、可以指挥控制圣灵 B、圣灵自由不受限制,我们只能顺服


C、圣灵不存在 D、圣灵只是空气


6、圣灵如“火”的三重意义不包括:


A、洁净(除去杂质) B、光照(照亮黑暗)


C、混乱(制造麻烦) D、充满(带来能力)


7、圣灵如“鸽子”主要象征:


A、暴力与攻击 B、温柔、和平、印证


C、胆怯与逃避 D、昂贵与奢侈


8、“印记”在古代主要代表:


A、所有权、保护、认证 B、装饰美观 


 C、暂时借用 D、惩罚标记


9、“凭据”(质)在古希腊商业用语中指:


A、订金、保证金、担保交易必定完成 B、罚款 


 C、礼物 D、债务


10、“宝剑”作为圣灵的表征,主要代表:


A、物质的武器 B、神的道、真理、属灵争战 


 C、装饰品 D、劳动工具

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