第六课：

代求祷告 ：

站在破口之中 — 代求祷告的呼召与能力“代求”一词在希伯来文，意“撞击、相遇、抵达”，描绘的是一个人被神放在两个世界相撞的交汇点：上面是施恩宝座，下面是危亡众生；他用自己的祷告承接从上而来的能力，转射向需要拯救的人群。今日我们要沿着圣经的光迹，细看代求的目的、形式与得胜案例，并以现代见证点火，使每一位听众都愿意成为“灵性撞击层”的代祷勇士。

一、代求的目的 【提前 2:1】我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，

1、为有病者代求【雅 5:16】所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。透过“彼此认罪、彼此代求”，让陷在罪中或病痛中的肢体得赦免、得痊愈，教会因此保持健康。雅各把“认罪”与“代求”并列，说明代祷者像“抬瘫子四人”一样，把人带到神面前；神垂听合宜的代求，赐下赦罪与康复。

2、为执政者代求【提前 2:2】为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。求神赐下社会安定，使教会“敬虔端正、平安无事地度日”，福音可以广传。保罗把“代求”放在“第一”事工，对象先是“万人”，再特别点名“执政者”。政治安定不是终极目的，而是让福音列车可以顺利前行。

3、为犯罪者代求【约壹 5:16】人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，　神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。【创 18:22-32】亚伯拉罕六次追问：“假若在那里见有五十／四十五……十个义人呢？”神答：“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”当神启示即将审判的信息时，代祷者抓住恩典的“裂缝”，为恶人求怜恤，使无辜者同蒙保守，也留给恶城回头的机会。这段被视为“代求黄金范本”。亚伯拉罕明白“义人”在神面前的代表性地位，敢于“把神所要的祷告回去”，神也乐于因微小数目停止刑罚。所多玛虽最终毁灭，但神先让罗得全家被天使拉出（创 19:16），应验了亚伯拉罕“最小诉求”的恩典底线；若缺此代求，罗得亦难幸免。

4、为迫害者代求【路 23:34】当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。效法基督，以祝福还逼迫，把审判权交回神，让赦罪的契机临到仇敌。耶稣在十字架最痛苦一刻仍执行大祭司的代祷职分，为钉祂的人开启得救之门。司提反被石头打死时，同样“跪下大声喊着：‘主啊，不要将这罪归于他们！’”（徒 7:60）。后来其中一位“看守衣裳”的少年扫罗悔改归主，成为外邦使徒保罗，可见代祷的果子。

5、为合一而代求【弗 6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，透过“我为你求、你为我求”，使信徒经历“同蒙一灵、同感一苦、同得一助”，教会因此合一、成熟。保罗把“为众圣徒代求”与“穿戴神所赐军装”并列，说明代祷本身就是属灵战争的一部分，也是肢体间最实际的“相顾”（来 10:24-25）。初期教会“都恒心祷告”，结果彼得被囚，马可母亲马利亚家中的弟兄姊妹“切切为他代求”，神差天使救彼得出监，祷告现场反被惊喜充满（徒 12:5-17）。

6、为软弱者代求【罗 8:26】况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。【来 7:25】凡靠着他进到　神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。代祷不是“改变神”而是“与神同工”，让神预定的救赎计划按时成就，使“万有同归于一”在基督里。耶稣是“最伟大的代求者”，祂在天上的代求确保救恩到底；我们地上的代求则是“参与祂的代求”，成为神施恩的管道，把个人、城市乃至历史推向“新天新地”的终局。保罗说“圣灵亲自用说不出来的叹息为我们代求”，其背后目的乃是要使“万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人”（罗 8:26-28）。因此，每一次被圣灵催逼的代求，都是把历史再推近“新耶路撒冷”的一步。

7、为争战者代求【出 17:11】摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。举手不是啦啦队，而是属灵精兵；代祷者决定前线胜负。

8、为教会而代求【腓 1:9】我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，【西 1:9】因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道　神的旨意，【弗 1:17】求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。

9、为国家而代求【诗 33:12】以耶和华为　神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！【结 22:30】我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。

10、为城市而代求【诗 122:6】你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。【诗 122:7】愿你城中平安，愿你宫内兴旺。【诗 122:8】因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间。”【诗 122:9】因耶和华我们　神殿的缘故，我要为你求福。【耶 29:7】我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。”

二、代求的形式 — 从“举手”到“舍命”

1、权柄宣告 — 摩西举手【出 17:11】摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。形式：杖＋举手＋同工托举结果：山下刀兵未停，山上灵界已定胜负。

2、禁食披麻 — 以斯拉禁食【拉 9:3】我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。【拉 9:5】献晚祭的时候，我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华我的　神举手，形式：撕裂衣服、拔头发、不吃不喝、俯伏神前。结果：全民雨地站立三小时，与外邦妻分别，信仰被洁净。

3、赞美先行 — 约沙法赞美【代下 20:21】约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”【代下 20:22】众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。形式：设立歌唱的人走在军前，唱“耶和华永永远远掌权”结果：仇敌自相残杀，犹大收取掠物三日。

4、整夜祷告 — 耶稣通宵【路 6:12】那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告　神。【路 6:13】到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。形式：山上一整夜独自呼求，天亮拣选十二使徒结果：设立拯救器皿，福音进入列国。

5、舍命替代 — 保罗心志【罗 9:3】为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。形式：迫切祷告结果：外邦门被打开，福音经欧洲直到你我。

三、代求的案例

1、亚伯拉罕为罗得代求为所多玛六次“砍价”【创 18:25】将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”祷告词：“审判全地的主岂不行公义吗？”结果：从五十义人降到十人，虽不足数，却救回罗得全家；神向世人展示：只要有人代求，祂就延迟倾覆。

2、摩西为百姓代求为拜金牛犊之民“摔版＋补破口”经文：出32:9-14祷告词：“倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”结果：神“后悔”不降所说灾祸；摩西献上自己，预表基督代赎。

3、撒母耳为百姓代求以色列立雷雨兆头经文：撒上12:16-23祷告词：“至于我，断不停止为你们代求，免得我得罪耶和华。”结果：雷雨当场降下，百姓惧怕认罪；撒母耳把“不代求”定义为“犯罪”，成为代祷者座右铭。

4、但以理为同胞代求认罪21日经文：但9:3-19祷告词：“我们犯罪作孽……主啊，求你按你大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷。”结果：天使显现，启示七十个七的复兴蓝图；波斯魔君被压制，以色列得归回命令。

5、耶稣为门徒代求十字架门徒合一祈求经文：约17:9-21祷告词：“我不但为这些人祈求……也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。”结果：五旬节120人合一，福音从耶路撒冷直到地极；今日凡信者都在这代求波浪里被收纳。

6、司提反为凶手代求经文：徒7:59-60祷告词：“主啊，不要将这罪归于他们！”结果：少年扫罗听见，日后成为外邦使徒；一粒殉道代求的麦子，生出千百万麦穗。当教会再次站上缺口，黑暗最密集处就会被光撞开；当代祷者再次举手，历史必再次转舵！